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Kōen, Standing Kṣitigarbha, Japan, Inv.-Nr. B 11,37
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Detail Statue Reproduction-no.: rba_c003035 Image credits: Rheinisches Bildarchiv Köln
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Weihegaben aus der Statue Reproduction-no.: rba_c003894 Image credits: Rheinisches Bildarchiv Köln
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Reproduction-no.: rba_mfL007724_30 Image credits: Rheinisches Bildarchiv Köln
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Reproduction-no.: rba_mfL007724_34 Image credits: Rheinisches Bildarchiv Köln
Kōen, Standing Kṣitigarbha, Japan, Inv.-Nr. B 11,37
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Reproduction-no.: rba_mfL007724_36 Image credits: Rheinisches Bildarchiv Köln
Kōen, Standing Kṣitigarbha, Japan, Inv.-Nr. B 11,37
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Reproduction-no.: rba_mfL007724_40 Image credits: Rheinisches Bildarchiv Köln
Kōen, Standing Kṣitigarbha, Japan, Inv.-Nr. B 11,37
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Reproduction-no.: rba_mfL007724_44 Image credits: Rheinisches Bildarchiv Köln
Kōen, Standing Kṣitigarbha, Japan, Inv.-Nr. B 11,37
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Reproduction-no.: rba_mfL007724_46 Image credits: Rheinisches Bildarchiv Köln
Kōen, Standing Kṣitigarbha, Japan, Inv.-Nr. B 11,37
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Reproduction-no.: rba_mfL007724_48 Image credits: Rheinisches Bildarchiv Köln
Kōen, Standing Kṣitigarbha, Japan, Inv.-Nr. B 11,37
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Reproduction-no.: rba_mfL007724_50 Image credits: Rheinisches Bildarchiv Köln
Kōen, Standing Kṣitigarbha, Japan, Inv.-Nr. B 11,37
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Reproduction-no.: rba_mfL007724_52 Image credits: Rheinisches Bildarchiv Köln
Kōen, Standing Kṣitigarbha, Japan, Inv.-Nr. B 11,37
Additional analogue pictures
- Photo no.: RBA C 004107, Shooting date: around 1994
- Photo no.: RBA L 18 461/10, Vorderansicht, Shooting date: 2007, Photographer: Walz, Sabrina
- Photo no.: RBA L 18 461/04, Seitenansicht (links), Shooting date: 2007, Photographer: Walz, Sabrina
- Photo no.: RBA L 18 461/07, Seitenansicht (rechts), Shooting date: 2007, Photographer: Walz, Sabrina
- Photo no.: RBA L 18 461/01, Rückansicht, Shooting date: 2007, Photographer: Walz, Sabrina
- Photo no.: RBA L 18 461/08, Detail, Kopf, Shooting date: 2007, Photographer: Walz, Sabrina
- Photo no.: RBA L 18 460/01, Detail, Kopf, Shooting date: 2007, Photographer: Walz, Sabrina
- Photo no.: RBA L 18 460/06, Detail, Kopf, Seitenansicht, Shooting date: 2007, Photographer: Walz, Sabrina
- Photo no.: RBA C 003035, Detail Statue, Shooting date: 1980/1991
- Photo no.: RBA C 004106, Shooting date: around 1985
- Photo no.: RBA C 003894, Weihegaben aus der Statue, Shooting date: around 1985
- Photo no.: RBA C 010496, Shooting date: 1995
- Photo no.: RBA C 010497, Shooting date: 1995
- Photo no.: RBA C 010498, Shooting date: 1995
- Photo no.: RBA C 010499, Shooting date: 1995
- Photo no.: RBA C 010539, Shooting date: 1995
- Photo no.: RBA C 010540, Shooting date: 1995
- Photo no.: RBA 195 884, Weihegaben aus der Statue, Shooting date: around 1985
- Photo no.: RBA 703 420
- Photo no.: RBA 703 422
- Photo no.: RBA 176 992
- Photo no.: RBA 189 355
- Photo no.: RBA 189 588
- Photo no.: RBA 189 589
- Photo no.: RBA 189 590
- Photo no.: RBA 189 591
- Photo no.: RBA 189 592
- Photo no.: RBA 189 593
- Photo no.: RBA L 07 309/05
- Photo no.: RBA L 07 309/06
- Photo no.: RBA L 07 309/07
- Photo no.: RBA L 07 309/08
- Photo no.: RBA L 07 309/09
- Photo no.: RBA L 07 309/10
- Photo no.: RBA L 07 309/11
- Photo no.: RBA L 07 309/12
- Photo no.: RBA L 07 309/13
- Photo no.: RBA L 07 309/14
- Photo no.: RBA L 07 309/15
- Photo no.: RBA L 07 309/16
- Photo no.: RBA L 07 309/17
- Photo no.: RBA L 07 309/18
- Photo no.: RBA L 07 309/19
- Photo no.: RBA L 07 309/20
- Photo no.: RBA L 07 309/21
- Photo no.: RBA L 07 309/22
- Photo no.: RBA L 07 309/23
- Photo no.: RBA L 07 309/24
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- Photo no.: RBA L 07 309/25
- Photo no.: RBA L 07 724/02
- Photo no.: RBA L 07 724/03
- Photo no.: RBA L 07 724/04
- Photo no.: RBA L 07 724/05
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- Photo no.: RBA L 07 724/08
- Photo no.: RBA L 07 724/09
- Photo no.: RBA L 07 724/10
- Photo no.: RBA L 07 724/11
- Photo no.: RBA L 07 724/12
- Photo no.: RBA L 07 724/13
- Photo no.: RBA L 07 724/14
- Photo no.: RBA L 07 724/15
- Photo no.: RBA L 07 724/16
- Photo no.: RBA L 07 724/17
- Photo no.: RBA L 07 724/18
- Photo no.: RBA L 07 724/19
- Photo no.: RBA L 07 724/20
- Photo no.: RBA L 07 724/21
- Photo no.: RBA L 07 724/22
- Photo no.: RBA L 07 724/23
- Photo no.: RBA L 07 724/24
- Photo no.: RBA L 07 724/25
- Photo no.: RBA L 07 724/26
- Photo no.: RBA L 07 724/27
- Photo no.: RBA L 07 724/28
- Photo no.: RBA L 07 724/29
- Photo no.: RBA L 07 724/30
- Photo no.: RBA L 07 724/31
- Photo no.: RBA L 07 724/33
- Photo no.: RBA L 07 724/34
- Photo no.: RBA L 07 724/35
- Photo no.: RBA L 07 724/36
- Photo no.: RBA L 07 724/37
- Photo no.: RBA L 07 724/38
- Photo no.: RBA L 07 724/39
- Photo no.: RBA L 07 724/40
- Photo no.: RBA L 07 724/41
- Photo no.: RBA L 07 724/42
- Photo no.: RBA L 07 724/43
- Photo no.: RBA L 07 724/44
- Photo no.: RBA L 07 724/45
- Photo no.: RBA L 07 724/46
- Photo no.: RBA L 07 724/47
- Photo no.: RBA L 07 724/48
- Photo no.: RBA L 07 724/49
- Photo no.: RBA L 07 724/50
- Photo no.: RBA L 07 724/51
- Photo no.: RBA L 07 724/52
- Photo no.: RBA L 18 460/02
- Photo no.: RBA L 18 460/08
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These negatives/slides are analogous. They can be viewed in the Rheinische Bildarchiv. Please direct your inquiry to the office of the Rheinische Bildarchiv: rba@rbakoeln.de.
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Bodhisattva Jizō (Kshitigarbha) mit Votivgaben, [Bodhisattva Jizō (Kshitigarbha) mit Votivgaben] (japanese: 地蔵菩薩立像 Jizō bosatsu ritsuzō) Kōen Japan Kamakura-Zeit (1185-1333), 13. Jahrhundert, datiert 1249 Höhe: 76,5 cm Reste von Fassung (Rot, Blau, Grün & Inkarnat) und Schnittgold ("kirikane") auf Holz (Japanische Zypresse "hinoki), Sockelplatte neu
LiteratureSchlombs, Aufbruch in eine neue Zeit, 2009, S. 43 HideAdele Schlombs, Aufbruch in eine neue Zeit. Die Gründung des Museums für Ostasiatische Zeit in Kölnedited by Museum für Ostasiatische Kunst Köln 2009 Japan Society, Catalogue of Japanese Art in Foreign Collections 7, 1999, Teil II, Kat.-Nr. 36 HideCatalogue of Japanese Art in Foreign Collectionsedited by Japan Society (= , Volume 7) Nara 1999 Girmond, Japanese Buddhist Painting and Sculpture MOK, 1997, S. 46 HideThe Collection of Japanese Buddhist Painting and Sculpture in the Museum of East Asian Art in Colognein: Orientations, Volume 28, 1997, 1 Hongkong 1997 S. 46-55 Köln MOK, Meisterwerke, 1995, S.198-201, Kat.-Nr. 83 HideMeisterwerke aus China, Korea und Japanedited by Adele Schlombs edited by Museum für Ostasiatische Kunst Köln1. AuflageTirage, 1995 Kodansha, Japanese Art: The Great European Collections 8, 1992, Abb. 41 SW-Tafel Hideedited by Kodansha Publishers Ltd. (= Hizō nihon bijutsu taikan / Japanese Art: The Great European Collections, Kerun tōyō bijutsukan, Vol. 8) Tokyo 1992 Goepper, Seele des Jizô, 1984, S. 1-25 HideRoger Goepper, Die Seele des Jizô - Weihegaben im Inneren einer buddhistischen Statuein: Kleine Monographien edited by Museum für Ostasiatische Kunst Köln 1984 Köln MOK, Buddhistische Plastik, 1972, S. 24 ff., Kat.-Nr. 5, Abb. 23-25 HideGunhild Gabbert, Buddhistische Plastik aus China und Japanedited by Museum für Ostasiatische Kunst Wiesbaden 1972 Paul Klee und der Ferne Osten, Bern 2012, Abb. S. 90 HideOsamu Okuda und Marie Kakinuma, Paul Klee und der Ferne Osten. Vom Japonismus zu Zenedited by Zentrum Paul Klee, Bern & Museum für Ostasiatische Kunst Bern 2012 S. 151
Erläuterungen zum WerkDer Bodhisattva Jizô hat die Gestalt eines buddhistischen Priesters oder Mönches. Er fungiert als Retter der Seelen aus der Hölle, gilt aber auch als Beschützer der Kinder und der Reisenden. In seiner rechten Hand hält Jizô einen Rasselstab, der zur Grundausstattung eines Wandermönches gehört. Das Klingeln soll gefährliche Schlangen vom Weg verscheuchen und Kleintiere warnen, die gemäß der buddhistischen Vorschrift keinen Schaden erleiden sollen. In der Linken hält Jizô das tropfenförmige 'Wunschjuwel' (skr. cintâmani, jap. nyo'i-hôju). Dieses kennzeichnet ihn als Gottheit, an die sich die Menschen mit ihren Sorgen wenden können.
Der Gründer des Museums, Adolf Fischer, erwarb diese Figur des Bodhisattva Kshitigarbha (jap. Jizô) 1911 in Japan bei einem Kunsthändler. Erst im Mai 1983 kam anläßlich der Restaurierung der bis dahin unangetastete Inhalt der Statue zum Vorschein. Die Stiftungsurkunde
Übersetzung der wichtigsten Partien des Textes:
"Saishin, Oberpriester des Tempels Jizô-in in der Gegend von Fukakusa in der Provinz Yamashiro im Großen Japanischen Reich (Dai-Nihon-koku) auf dem Weltkontinent Jambudvipa hat für die Reinigung aller Lebewesen in den Sechs Formen der Existenz (rokudô) und zum Nutzen jeglicher nur möglichen Art in der Sphäre des Absoluten (kokkai) das Große Gelübde (Dai-seigan) kundgetan, ehrfurchtsvoll dieses Bild des Jizô-bosatsu in der Größe von zwei shaku und fünf sun herstellen und aufrichten zu lassen. Dieses Bildwerk wurde ehrfurchtsvoll von den sôzu (Mönch) Sentoku Genshin (942-1017) aus dem Ryôgon-in am Tendai-Berg (d. i. der Hiei-san bei Kyôto) gestiftet. Als jenes von dem Dharma-Meister Vollkommener Weisheit (Chiman-hosshi) hergestellte Bildwerk in einem Brand geriet, ist es nicht verbrannt, sondern auf unerklärliche Weise gerettet worden. Wenn ein von einem buddhistischen Priester hergestelltes Bild unter den Lebewesen im Höllenfeuer die gleichen Eigenschaften haben sollte, dann möge auch diese hier ihm gleichkommen im vollkommenen Erreichen religiöser Tugenden und positiver Wurzeln (für künftige Wiedergeburten).
Eine korngroße Buddha-Reliquie (busshari), je eine vergoldete Bronzefigur der Buddhas Shaka (Sâkyamuni) und Amida (Amitâbha), ein sun und sechs fun groß, mehrere tausend gedruckte Votivbilder (shûbutsu) des Amida und Jizô, verschiedene Arten von Dhâranis (magischen religiösen Texten) und von Mahâyâna-Sûtras, alles dies ist ehrfurchtsvoll im Inneren des heiligen Körpers deponiert worden. Wiederholt wurde ich, der buddhistische Priester Saishin, gebeten zu kommen und den Jizô namentlich zu weihen, damit die gnadenvollen und rettenden Kräfte des Bodhisattva allen Lebewesen zuteil werden und damit, als Auswirkung davon, die ganze Welt der Lebewesen ohne Unterlass von den Kräften dieses Großen Gelübdes zehren. In der Ausübung dieses Gelübdes wurden alle Drei Kostbarkeiten in diesem Behältnis (der Figur) eingeschlossen und haben die Auswirkung meines Gelübdes empfangen. Im ersten Jahr der Regierungsära Kenchô (1249 n. Chr.) mit den zyklischen Zeichen tsuchinoto tori, am 15. Tag des 10. Monats wurde die Arbeit begonnen, am 24. Tag des 11. Monats im gleichen Jahr wurde dieser Text des Gelübdes (gansho) in der Figur deponiert.
Der Meister des Gelübdes (ganshu), der Mönch Saishin.
Der Dai-busshi hôgen Kôen. aus B 11,37
Lotos-Sûtra (Saddharma-pundarika-Sûtra)
Buch in Leporelloformat
China, Song-Dynastie, zwischen 1229 und 1249
Der aufgeklebte chinesische Titel Miaofa lianhua-jing quanbu gibt Aufschluß über den Inhalt ('Vollständige, gedruckte Ausgabe des Lotos-Sûtra'). Am Ende des Textes erscheint ein Impressum der Druckerei, die im Süden der Zhongnan-Br ücke der damaligen Song-Hauptstadt Lin'an-fu (heute Hangzhou) angesiedelt war.
Das Titelblatt zeigt den predigenden Buddha Shâkyamuni vor einer großen Gemeinde menschlicher und himmlischer Wesen aller Zeitalter.
Autor: Sybille Girmond Erläuterungen zum WerkVotivdrucke
mit Darstellungen des Bodhisattva Jizô und des Buddha Amida.
Auf der Rückseite zahlreicher Drucke befinden sich Inschriften von Adligen und Mönchen der Mitte des 13. Jhs.: „NN für seine Wiedergeburt im Gokuraku-Paradies. Verehrung dem Amida-Buddha!“
Schriftrollen
mit handgeschriebenen buddhistischen Texten
Vergoldete Bronzefigur der Buddhas
shaka (skr. Shâkyamuni) und Amida (skr. Amitâbha) und die kleine, aus Holz geschnitzte „Seele“ des Bodhisattva, eine Nachbildung der Hauptfigur
Reliquiensäckchen aus Seide
Autor: Sybille Girmond
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